Nunc agendum est subtilius.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Et quidem saepe quaerimus verbum Latinum par Graeco et quod idem valeat; Ita fit cum gravior, tum etiam splendidior oratio. Respondeat totidem verbis. Quo plebiscito decreta a senatu est consuli quaestio Cn. Immo istud quidem, inquam, quo loco quidque, nisi iniquum postulo, arbitratu meo. Idcirco enim non desideraret, quia, quod dolore caret, id in voluptate est. Duo Reges: constructio interrete. Primum cur ista res digna odio est, nisi quod est turpis? Bork

Ad corpus diceres pertinere-, sed ea, quae dixi, ad corpusne refers?
Effluit igitur voluptas corporis et prima quaeque avolat saepiusque relinquit causam paenitendi quam recordandi.
Quid autem habent admirationis, cum prope accesseris?
Multoque hoc melius nos veriusque quam Stoici.

Et qui ipsi sibi bellum indixissent, cruciari dies, noctes
torqueri vellent, nec vero sese ipsi accusarent ob eam
causam, quod se male suis rebus consuluisse dicerent.

Atque ita re simpliciter primo collocata reliqua subtilius
persequentes corporis bona facilem quandam rationem habere
censebant;

Hanc ergo intuens debet institutum illud quasi signum absolvere. Expressa vero in iis aetatibus, quae iam confirmatae sunt. Hic nihil fuit, quod quaereremus. Mihi vero, inquit, placet agi subtilius et, ut ipse dixisti, pressius. Graecis hoc modicum est: Leonidas, Epaminondas, tres aliqui aut quattuor; Sic enim censent, oportunitatis esse beate vivere. Totum autem id externum est, et quod externum, id in casu est. Sed ego in hoc resisto;

Bork

Bork: Apparet statim, quae sint officia, quae actiones.
Respondeat totidem verbis.: Mihi quidem Antiochum, quem audis, satis belle videris attendere.
Bork: Quod vestri non item.
Paria sunt igitur.: Illi enim inter se dissentiunt.
Bork: Callipho ad virtutem nihil adiunxit nisi voluptatem, Diodorus vacuitatem doloris.

Quod autem satis est, eo quicquid accessit, nimium est;
Habes, inquam, Cato, formam eorum, de quibus loquor, philosophorum.
Quando enim Socrates, qui parens philosophiae iure dici potest, quicquam tale fecit?

Vos autem cum perspicuis dubia debeatis illustrare, dubiis perspicua conamini tollere. Tu vero, inquam, ducas licet, si sequetur; Nunc haec primum fortasse audientis servire debemus. Tanta vis admonitionis inest in locis; Si de re disceptari oportet, nulla mihi tecum, Cato, potest esse dissensio. Tu autem negas fortem esse quemquam posse, qui dolorem malum putet. Hoc etsi multimodis reprehendi potest, tamen accipio, quod dant. Consequens enim est et post oritur, ut dixi.